Miercuri
-
Momente de rugăciune diverse subiecte de rugăciune comunitară
Lucian Cristescu’nun “Mesih’e Giden Yolum” (Drumul meu spre Hristos) Kitabından Seçmeler
(…)
İman, bugün var olup yarın… yok olan nadir bir kuş değildir. İman, her kanaat veya duygu gibi bir bilme eyleminin sonucunda doğar. Güvenilir birini tanıdığım ölçüde kalbimde ona güvenme duygusu doğar. İmanın ortaya çıkması için öncelikle Rab Mesih ile doğrudan temas kurmam gerekir.
(…)
Kutsal Kitap bize ilk olarak insanın Tanrı’yı aramadığını, Tanrı’nın insanı aradığını açıklar! İnsanın bulup ruhunda yanında taşıdığı Tanrı değil, tam tersidir! İki resim arasındaki karşıtlığı gösteren Yeşaya 46:1-4’ü okuyalım: sırtta taşınan ve dikkatsizlikten kaybedilen bir “tanrı” ve insanları Kendisi taşıyan bir Tanrı:
“Bel eğiliyor, Nebo çöküyor; putları hayvanlara, evcil hayvanlara yüklendi; taşıdığınız putlar yorgun hayvana yük oldu! Birlikte çöktüler, eğildiler; yükü kurtaramadılar, kendileri de tutsaklığa gitti. Ey Yakup soyu, İsrail soyunun bütün artakalanı, beni dinleyin! Sizleri ana rahminden beri ben taşıdım, doğduğunuzdan beri sırtımda taşıdım. Yaşlılığınıza kadar ben aynıyım, ak saçlarınıza kadar sizi ben destekleyeceğim. Sizi ben yarattım, ben taşıyacağım; evet, sizi taşıyacağım ve kurtaracağım.”
— Yeşaya 46:1-4
İnsan Tanrı’yı kaybetme riskiyle taşımaz, aksine Tanrı sonsuz merhameti ve sabrıyla bizi taşır! Şu anda damarlarımızdaki yaşam bile O’nun sevgisinin bir işaretidir. Hristiyanlığın saklanan bir Tanrı’sı yoktur!
Bakın Adam’a. Çalılıkların arasına Tanrı’nın huzurundan saklanır. Ama Tanrı Kendisi gelip onu arar (Yaratılış 3:9). Tanrı’dan kaçıp gemiden dalgalara atılan, büyük bir balık tarafından yutulan Yunus’u hatırlayın; balığın karnındayken Tanrı deniz tabanında ona yaklaşır ve ona yanıt verir (Yunus 2:2). Yeremya 31:3’te şöyle yazar: “Rab uzaktan bana göründü: Seni sonsuz bir sevgiyle sevdim; bu yüzden sana merhametimi sürdürdüm!”
İşte Kutsal Kitap’ın Tanrı’sı budur, Hristiyanların Tanrı’sı budur, insanın karşısına Kendisi çıkan bir Tanrı. Yeremya 29:14 şöyle der: “Sizin tarafınızdan bulunmama izin vereceğim, diyor Rab…”. Bu harika! Başka bir deyişle Rab şöyle der: “Siz el yordamıyla aradığınızda veya Beni düşünmediğinizde, öne çıkıp yolunuzu keseceğim (Yeşaya 52:12), böylece Beni bulacaksınız.” Bizim Tanrı’mız böyledir. O’na ulaşmak için dağlara tırmanmanıza gerek yok, çünkü Kendisi sizi karşılamaya geliyor.
(…)
Gânduri albe (Beyaz Düşünceler) adlı eserde (Cartea Românească Yayınevi, 1986, s. 450) Hristiyan şair Vasile Voiculescu imanı ve duayı yüzmeye benzetir. Sudaki hareketler ne kadar büyük ve gürültülü olursa, yüzücü o kadar zayıf, güvensiz ve boğulmaya o kadar yakındır! Bilmeyenler kollarıyla ve bacaklarıyla en düzensiz, gürültülü ve gösterişli hareketleri yaparlar. Ancak mükemmel yüzme zorlanmadan yapılır. Neredeyse tamamen suya batmış olarak, suyla bütünleşerek, neredeyse hiç hareket etmeden yüzersiniz. Ciddi, gerçek yüzme böyledir.
İman ve gerçek dua, bu sessiz ve pürüzsüz yüzme eylemine benzer. Suların gücüne kendini bırakmak gibidir… Dua etmek ne kadar basittir! Gerçek yüzücü olan kişi bir sır keşfeder: sudan kaçmaya gerek yoktur! Çünkü seni destekleyen şey tam da sudur. Seni yukarı fırlatan sudur. İçinde hava varsa, su seni tek başına yukarı çıkarır. Ondan korkmana gerek yok. Kendini onun akışına bırakman yeterlidir. Tanrı’nın sevgisine teslim olmanın güzel bir tasviri. O seni destekler ve inanmak, kabul etmek ve ilerlemek yeterlidir.
Gerçekten dua edebilmek için Tanrı’nın varlığının gerçekliğine inanmalısınız. O’nun dikkatini çekmenize gerek yok; O zaten yanınıza indi!
O’nun kalbinize girme arzusuna ve gücüne sahip olduğuna inanmalısınız. O’nun önünde her insan kapısız bir ev, açık bir kitaptır.
Tanrı’nın bizimle iletişim kurma arzusunun gerçekliği. Tanrı sevgidir ve çocuklarıyla iletişim kurmayı aralıksız özler.
Duayla durum böyledir, sanki biri size şöyle diyor: “Sevgili dostum, kapılar ardına kadar açık. İçeri gir! Her şey hazır…” Ve sizin içeri girmekten başka yapacak hiçbir şeyiniz yoktur!
Gizli bile olsa her arzuyu O bilir ve karşılamaya gelir. Aden bahçesindeki Adam gibidir. Hayvanların ikişer ikişer önünden geçişini gören Adam ruhunda bir boşluk hissetti. Her şey mükemmeldi ve yine de içinde bir özlem doğmuştu. Ve Tanrı şöyle demeseydi insan uzun süre sıkıntıda kalırdı: “İnsanın yalnız kalması iyi değil… Ona uygun bir yardımcı yapacağım” (Yaratılış 2:18).
Daha dua etmeden önce Tanrı aile kurumunu icat eder. İnsana sadece Tanrı’nın ona cevabı çoktan sunduğunu keşfetmek kalır!
Dua konusunun nasıl olduğunu anlıyor musunuz? Dua kesinlikle bizim Tanrı’nın kalbine müdahalemiz değil, dua Tanrı’nın insan kalbine müdahalesidir.
“Ruh da güçsüzlüğümüzde bize yardım eder. Çünkü nasıl dua etmemiz gerektiğini bilmeyiz. Ama Ruh’un kendisi sözle anlatılamaz iniltilerle bizim için aracılık eder. Kalpleri arayan Tanrı, Ruh’un düşüncesinin ne olduğunu bilir; çünkü Ruh Tanrı’nın isteğine göre kutsallar için aracılık eder.”
— Romalılar 8:26-27
Dua nedir? Cevap veririm: O’nun benim kalbimdeki eseridir! Dua etmesini bile bilmiyoruz. Ama Kutsal Ruh sözle anlatılamaz iniltilerle bizim için aracılık eder.
Şimdi, odanızda dua etmek için Tanrı’nın önünde diz çöktüğünüzde, O’nunla konuşma deneyimini ürkekçe denediğinizde, O’nun her şeyi zaten hazırladığını hatırlayın. O zaten orada, tam yanınızdadır. O, kalbinizi açmak ve duanızın dilini çözmek ister, böylece nihayet paydaşlık gerçekleşir.
Müjde’deki en yüce imgelerden biri Vahiy 3:20’de yer alır: Burada Rab şöyle der: “İşte kapıda durmuş çalıyorum. Biri sesimi işitir ve kapıyı açarsa, onun yanına gireceğim, onunla yemek yijeceğim, o da benimle.” Evet, dua budur!
“Dua, bir dosta açar gibi kalbini Tanrı’ya açmaktır.”
— Mesih’e Giden Yol, böl. 11
Dua nedir? Her an düşme riskiyle sürekli tırmanma çabası mıdır? Kesinlikle hayır! O’nu duyuyor musunuz? O burada ve kapınızda duruyor. Çalıyor! İsterseniz kalbinizi O’na açacaksınız ve O içeri girecek. Dua budur.
Zor mu? O’nunla temas kurmak zor mu? O zaten size doğru olan muazzam mesafeyi katetti. Bu toprağa ayak bastı, kanıyla onu lekeledi ki bu mesafenin tamamını kapattığını hatırlayasınız.
İnanmak ne kadar kolay! Dua etmek ne kadar kolay! Tanrı her şeyi yaptı ve insana her şeyi ücretsiz olarak kabul etmekten başka yapacak bir şey kalmadı.
“Annesinin avuttuğu biri gibi sizi avutacağım; evet, Yeruşalim’de avutulacaksınız!”
— Yeşaya 66:13
Bunun gibi pasajlarla her karşılaştığımda, ilahi vahiy karşısında kalbim rahatlar. Ve Söz üzerinde durarak, Tanrı’nın, şüpheci insanı bizimle arzuladığı ilişkinin tutarlılığına ikna edecek dokunaklı benzetmeleri nasıl bulacağını bildiğine hayret ediyorum.
Pratikte biz insanların anlayabileceği tek modeller, insan ilişkileri boyutunda inşa ettiğimiz modellerdir. Bu yüzden Tanrı Kendisini… burada bir anne, orada bir baba, ileride bir eş veya kardeş olarak açıklar… Ve ders analoji yolıyladır.
Kurtarıcımız, göğe yükselişiyle birlikte göklerdeki yücelik tahtına oturdu. Yeryüzünde kalan ben, O’nunla nasıl temas kurabileceğimi soruyorum?
Yaratıcımızla olan ilişkimiz a hit ilişkisidir, bilgiyle doğan ve O’nun Sözü’nü inceleme veya kişisel dua eyleminde büyüyen bir iman ilişkisidir.
“Nasıl?” sorusuna karmaşık, zor ve bulanık bir cevap bekleriz. Ama her şey o kadar basit ki! Yapman gereken diz çöküp şöyle demek: “Kurtarıcım, buradasın, kapıdasın ve içeri girmek istiyorsun… İşte Seni çağırıyorum: içeri gir!”
Bazıları duayı uzaya fırlattıkları bir roket gibi tasarladılar: gerilme, konsantrasyon ve çaba. Ama bu yol iman istemez, güç ister! O’nun varlığını basitçe kabul ettiğinizde, dua panjuru kendiliğinden açılır.
Başkaları duayı bir köprüye benzettiler. Ama Yakup (Yaratılış 28) Beytel’de Rab’bin Kendisinin köprü olduğunu keşfetti! O sadece üst uçta değil, tam da bu yerde, aşağıda, cesareti kırılmış insanın yanındadır.
Bu iki yanlış fikrin aksine iki ilhamlı tanım vardır:
Dualarımızın neredeyse tamamı maddi, fiziksel, sağlık ihtiyaçlarıyla ilgilidir… Tanrı bunları küçümsemez, ama bizim daha derin bir ihtiyacımız var: bir savaşın ortasındayız ve günah bizi sıkıştırır. Kurtarıcı, bizi içteki günahtan kurtarmak için Joshua (Kurtaran) adını taşır.
Merkez Ben‘dir. Her şey kendisi için istenir ve Tanrı uzaktaki bir sağlayıcı olarak görülür.
İnsan kuralları ve sorunları keşfeder. Dertlerden kurtarması için 3. şahısta Tanrı’ya (O) ihtiyacı vardır.
Merkez TANRI’nın Kendisi (SEN) olur. Dua, O’nu tanımanın ve tüm yaşamı O’na emanet etmenin yolu haline gelir.
Tanrı O’nunla paydaşlık kurmak için üç yol belirledi:
Dua Tanrı’yı bize karşı değiştirmez, aksine paydaşlık, yükleri boşaltma ve şifa yoluyla bizi değiştirir.