Miercuri
-
Momente de rugăciune diverse subiecte de rugăciune comunitară
Pe ruđimos
CHORA EK VUDAR
Kotor katar e lila: “Muro drom k’o Kristos” (Drumul meu spre Hristos) le Lucian Cristescusko
CHORA EK VUDAR!
(…)
E pachain chi si ek chrikli kay si ada dyes hai tehara… chi mai si. E pachain arakhel pe, sar sakafello prinzharipen vai simtiminto, palal ek akto e prinzharimasko. Khei zhanav vareskas kay si pativalo, andro muro ilo bianol ek simtiminto te beshav pe vov. Sostar te arakhol e pachain, musai te avel anglal ek phandipen directo muro le Domnosa Kristos.
(…)
Kon rodel kas?
E Biblia sikavel amenge anglal khei chi o manush rodel le Devles, ali o Del rodel le manushes! Chi o manush arakhel hai palal kodo phiravel le Devles andro lesko sufleto, ali inverzo! Te chinvas o Isaia 46,1-4 kay sikavel o kontrasto mashkar le duy slikyi: ek “del” phiravdo k’o dumo hai khasardo katar neatenia, hai ek Del kay phiravel Vov le manushen:
“O Bel perel, o Nebo perel; le idolurya lengye si thodine pe le zhivotinyi; le idolurya kay phiravenas len tumen thodine pe e pharipen le zhivotinyaki chinchardy! Perile, perile khetane, chi shtin te skapinen o pharipen; jon korkore zhan andro robie. Ashunen man, kher le Iacovosko, hai sasto o achoripe le kheresko le Israelosko, tumen kay lem tumen k’o dumo katar o bianipen, kay phiravdem tumen k’o pikos katar o bianipen: zhi k’o phuripen me ka avav o sajo, zhi k’o parno bal me ka zhutiv tumen. Me phiravdem tumen, hai ka phiravav tumen, te zhutiv tumen hai te skapinav tumen.”
— Isaia 46:1-4
Chi o manush phiravel le Devles le riziko te khasarel Les, ali o Del andro leski biphine de mila hai rrabdarea phiravel ame! Sasto o trayo kay si ame akana andro rat si o signo le dragostiako Lesko. O crestimino chi si les ek Del kay garavel pes!
Dikh le Adamos. Vov garavel pes andro copaci katar e fata le Devleski. Ali chache o Del si Kodo kay avel te rodel les (Geneza 3,9). An aminte hai le Ionas kay nashelas katar o Del, perel andro balvalya katar e korabie, perel andro baro masho hai kana sas vov andro per le mashosko, o Del pashelas k’o vov kote andro ag le mareako hai raspundil leske (Iona 2,2). Andro Ieremia 31,3 skriil: “O Domno sikdiol mange katar dur: me iubisarav tut le ek dragostiaca vesnico; sostar garavav tuke muro lachipen!”
Kado si o Del le Biblesko, kado si o Del le crestimango, ek Del kay Vov korkoro avel anglal le manusheske. O Ieremia 29,14 declaril: “Me ka mukav man te avav arakhlo katar tumende, phenel o Domno…”. Si minunato! Le kaver alava, o Domno phenel: “Me ka kerav ghadya khei kana ka roden vai kana chi ka gindinen tumen k’o Me, Me ka avav anglal tumende hai ka chinarav o drom (Isaia 52,12), te arakhen man.” Ghadya si amaro Del. Chi trebul te ukles pe plai k’o Vov, khei Vov korkoro avel anglal tute.
(…)
Chiche rugaciunia
Andro lil Gânduri albe (Editura Cartea Românească, 1986, pag. 450), o poeto crestino Vasile Voiculescu parvoril e pachain hai e rugaciunia le inotimasa andro pay. Khei kadibor le mischkari andro pay si mai bare hai mai shundine, kadibor o inotitor si mai slabo, mai bipurano, mai pashe te tasovel! Le bijanle keren le mai neorganizisarde hai bare gesturi le vastencasa vai le punrencasa. Ali o inotimo perfecto kerdol bi te cirdes tut. Lebegisares pashe tasvdo sasto andro pay, adap tisardor le payosa, chora mischkindui tut. Ghadya si o inotimo serioso, chacho.
E pachain hai e rugaciunia e chachi si sar kado akto e chiche lebegimasko. Si o sajo sar kadi mukin andro zora le paingye… Kadibor si de simplo te ruguisaves tut! Kodo kay si inotitor chacho arakhel ek taina: khei chi trebul te skapines katar o pay! Khei chache voa zhutil tut. Voa thol tut upre. Te si tuke balval andro tute, o pay korkoro anel tut upre. Chi trebul te daras katar voa. Si dosho te mukes tut andro lesko kamipen. Lachi ilustracia e mukimasko andro dragostea le Devleski. Voa zhutil tut hai si dostal te pachas, te primisares hai te zhas anglal.
Trin puncti le rugaciuniake
1
E Pachain andro Presencia
Te shai te ruguisaves tut chache, musai te pachas andro chachipen e presenciako le Devlesko. Chi trebul te keres variso separato; Vov hulilo pale pashe tute!
2
Rugaciunia autentiko
Musai te pachas khei Vov si les o kamipen hai e zor te zal andro tiro ilo. Anglal Les, sakafello manush si ek kher bi vudar, ek lil phiravdo.
3
E trebuinco te vorbisarel
O chachipen le kamimasko le Devlesko te vorbisarel amensa. O Del si dragostea hai tanjisarel sa k’o vorbipe le shavencasa Leske.
Le rugaciuniaca si sar te phenelas tuke vareskon: “Drago, le vudarya beshen phiravde. Zal! Sa si kerdino…” Hai tu chi si tuke kanchi kaver te keres chora te zales!
Sakafello kamipen, sasto garavdo, Vov prinzharel les hai avel anglal leske. Si sar le Adamosa andro Eden. Dikhindui sar phirenul le zhivotinyi, duy khey duy, anglal leske, o Adam simtisardas ek choro andro sufleto. Sa sas perfecto, sa sas lacho kerdino hai totushi andro les bianilo ek dor. Hai acholas o manush andro pharipen te o Del chi phenelas: “Chi si lacho te avel o manush korkoro… Ka kerav ek azhutipen pashe leske” (Geneza 2,18).
Anglal te ruguisavel pes, o Del inventisarel e familia. Le manusheske achol chora te arakhel khei o Del thoda leske o raspunso!
E Rugaciunia – e buki le Devleski
Intelegisares akana sar si le rugaciuniaca? Voa chi si kankana amari intervencia k’o ilo le Devlesko, ali e rugaciunia si e intervencia le Devleski k’o ilo le manushesko.
“Hai ghadya hai o Duhos zhutil ame andro amaro slabipen: khei chi zhanas sar trebul te ruguisavas ame. Ali o Duhos korkoro mijlocisarel amenge le suspinincasa biphinikane. Hai Kodo kay rodel le ile zhanay so si o kamipen le Duhosko; khei Vov mijlocisarel le sfintongye palal o kamipen le Devlesko.”
— Romani 8:26-27
So si e rugaciunia? Me ka raspundiv: si e buki Leski andro muro ilo! Chi zhanas te ruguisavas ame. Ali o Duhos Santo mijlocisarel amenge le suspinincasa biphinikane.
Akana, kana ka peres pe changa andro kheroro anglal o Del pala e rugaciunia, kana ka incercisares te vorbisares Lesa, an aminte khei Vov thoda sa ready. Vov si kote, pashe tute. Vov kamel te phiravel tiro ilo hai te phravel tiro shib te avel e comuniunea.
Chora ek vudar
Ek katar le mai shukar slikyi le Evangheliaki si kodi katar o Apocalipsa 3,20. Kathe o Domno phenel: “Dikh me beshav k’o vudar hai marav. Te shundas vareskon muro glaso hai phiravel o vudar, me ka zalam k’o vov, ka xam lesa hai vov manca.” Da, kadi si e rugaciunia!
“E rugaciunia si e phiravin le ilosko anglal o Del sar anglal ek amik.”
— Calea către Hristos, cap. 11
So si e rugaciunia? Si ek zor te ukles sa k’o plai, le rizikosa te peres sasto kote? Chi kankana! Shunes Les? Vov si kathe hai beshel k’o tiro vudar. Marat! Te kames, ka phiraves Leske o ilo, hai Vov ka zal andro kher. Kadi si e rugaciunia.
Si pharo? Si pharo te zales andro kontaktos Lesa? Vov phirdas sasto o baro drom zhi k’o tute. Thoda o punro pe kadi phuv, thodas rat pe late te anes aminte khei Vov leas sasto kado drom.
Kadibor si de ushor te pachas! Kadibor si de ushor te ruguisaves tut! O Del kerdas sa, hai le manusheske chi mai achol kanchi te keres chora te primisares sa, frimano.
E RUGACIUNIA, MASHKAR O HOHANIPEN HAI O CHACHIPEN
“Sar mângâiel ek dey pe pesko shavo, ghadya ka mângâiyav tumen Me; da, ka sen mângâiime andro Ierusalim!”
— Isaia 66:13
Sakafello data kana arakhav versurya sar kado, muro ilo odihnisarel anglal e descoperirea divino. Hai beshindui k’o Alavo, mirisarav man sar o Del zhanay te arakhel comparaciyi te convingil le manushes bipurane katar e relacia kay kamel la amensa.
Praktiko, le chora modelurya kay ame le manush shtinas te intelegisaras sen kode kay keras len mashkar le manush. Sostar o Del descoperil Pes… kathe sar ek dey, kote sar ek dad, mai dur sar ek rrom vai sar ek phral… Hai e lectia si katar e analogia.
Ali o Mantuitoro beshlo pe o throno le slaviako andro cheri. Me, kay achilem pe phuv, pushav man sar te zalam andro kontaktos Lesa?
Amari relacia le Facitorosa si ek relacia e pachaimaski, kay bianol katar o prinzharipen hai barol palal e pachain andro studiako le Alavosko vai andro personalo rugaciunia.
Sar te ruguisaves tut?
K’e intrebarea “Sar?”, ashteptasaras ek raspunso komplikisardo. Ali sa si de simplo! So si tuke te keres si te peres pe changa hai te phenes: “Muro Mantuitoro, sen kathe k’o vudar hai kames te zales… Dikh, vihinav Tut: zal!”
🚀 1. E Racheta
Vareskon gindisarde e rugaciunia sar ek racheta: zorias tut, concentrisares tut. Ali kado modo chi mangel pachain, ali mangel zor! Kana acceptisares e presencia Leski, o oblonul le rugaciuniako phravdol korkoro.
🌉 2. O Podul
Kaver parvorilde e rugaciunia le ek podosa. Ali o Iacov (Geneza 28) arakhlas andro Betel khei o Domno Korkoro si o podo! Vov chi si chora upre, ali si kathe tele pashe le manushesko dezcurajisardo.
Duy metafore inspirisarde
Sikdivindui katar kadale duy ideyi, arakhlem kaver duy definiciyi inspirisarde:
-
🌱 1.
E rugaciunia si e respiracia le sufletoski. (Calea către Hristos, cap. 11) -
💪 2.
E rugaciunia si o pikos le vastesko le manushesko kay lel e zor le dragostiako divino. (Calea către Hristos, cap. 11)
Trebuinci… hai trebuinci
Sa amare rugaciunyi vorbin katar le trebuinci materialno, fiziko, sastimaske… O Del chi disprețuisarel len, ali ame si ame ek trebuinco mai adanki: sam andro mashkar le maripasko. O Mantuitoro phiravel o anav Joshua (Kodo kay mantuisarel) te skapinel ame katar o bezah andro lende.
Trin bersha spiritualno
👶
E Chinimasko vacht
O centrul si Eul. Sa si manglo peske, hai o Del si dikhlo sar ek furnizori durutno.
🧑
E Teripen
O manush arakhel le reguli hai le problemyi. Si les trebuinco katar o Del andro treto manush (Vov) te skapinel les.
👑
E Maturitatea
O centrul kerdol O DEL Korkoro (TU). E rugaciunia kerdol ek drom te prinzhares Les hai te mukes sasto o trayo Leske.
KHETANE!
O Del thoda trin dromuri te arakhas e comuniunea Lesa:
- O estudio le Scripturango – kay arakhas o Mantuitoro;
- E rugaciunia – kay keras o personalo kontaktos;
- E experiencia – kana traisaras e zor Leski amenge.
E rugaciunia chi paruvil le Devles anglal amende, ali paruvil ame andro leski presencia.